我們都是神的孩子

　已故的瑞典作家史迪格．拉森的《龍紋身的女孩》等千禧年三部曲紅遍全球，北歐偵探小說跟著水漲船高；評論者唯一的疑問是，在大家心目中有如天堂的北歐，為何在拉森筆下，卻充斥著邪惡的極右派，有人形容，這是想像中的邪惡。

　當然，七月二十二日的挪威大屠殺慘案之後，大家才發現，這是真實存在的邪惡；事實上，拉森早在八十年代就發現，隨著移民人口增加，瑞典忽然出現大批的新納粹、極端的種族主義者，調查記者出身的拉森和朋友創立了Expo雜誌，就是要揭露這些新納粹的言行，目的是要保護瑞典社會的民主體制。

　如果說，拉森的偵探小說有一股奇特的魅力，也許是因為，其原型就是來自Expo的記者生涯；在這裡，邪惡不是想像出來的，拉森就常接到死亡恐嚇，這些經驗讓他的小說有如預言般、提前碰觸到那些黑暗之心。

　有人說，屠殺慘案之後，挪威再也不一樣了。瘋子之所以瘋狂，在於他敢真正的實踐自己心中的仇恨，至於多數的挪威人，在創傷及驚嚇之後，可能現在才要深入自己的內心，了解社會的本質。

　血腥凶手布瑞維克盛讚台灣之所以成功，是單一族群、而且拒絕多元文化。凶手想像的，並不是真正的台灣，而是他心目中的烏托邦。事實上，英國歷史學家賈德（Tony Judt）分析，北歐瑞典、挪威、丹麥諸國，之所以能發展為成功的福利國家，原因在於人口少（比東京人口少）、而且同質性高，像挪威就有九成四人口是同一種族，八成多的人是同一個教派。

　賈德並非在鼓吹單一族裔國家，他要強調的是，政府要人民繳交重稅，前提是這個社會必須有互信及社群感，他認為經濟的平等可以加強社會互信，但很悲哀的另一面是，當社會愈來愈異質化，或是說外來移民人口愈多，要課徵重稅的福利國家，就難免要面臨挑戰了，這也許就是近來歐洲、尤其是北歐國家，極右派政黨紛紛崛起的背景。

　過去一段時間，面對社會內的族群、宗教衝突，西方國家領袖卡麥隆、薩科奇都曾公開表示，這是多元主義的失敗，因為信奉伊斯蘭的少數民族，不願意接納民主社會自由、寬容的原則；但是，挪威慘案之後，這些說法看來有些偽善，因為，如果多元主義真的失敗，其實主流族群還是關鍵因素，當他們在界定所謂的「我們」時，如果不能包容少數族裔，多元主義是注定失敗的。

　至於台灣，我們其實不用為了凶手的肯定心煩，更重要的是，「我們」是誰？台灣能不能實踐多元主義，就要從這一點開始思考！