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from http://news.chinatimes.com/forum/11051401/112011042000174.html
這一陣子，美國文字媒體和電視都在推出南北戰爭一百五十周年紀念專輯。按正史記載，內戰第一槍（應是第一砲）是在一八六一年四月十二日開打，堅持脫離合眾國的南卡羅萊納民兵向查爾斯頓港外的森姆特堡小島開砲，島上有八十多名聯邦駐軍。兩天後，森姆特堡陷落，長達四年的南北血腥廝殺於焉開始。
人類史上，凡是內戰（或稱兄弟鬩牆）都比一般國與國之間的戰爭還殘忍，死傷更多。美國南北戰爭就死了六十二萬五千人，如以目前美國人口三億來換算，在今天即等於死了六百萬人。一九四五至一九四九年中國內戰（中共稱為第二階段國共內戰），大陸出版的一些史書說死了約一千一百萬人，有些則說「殲滅國民黨軍八百零七萬人」。一九五○年至一九五三年韓戰，雙方軍民至少死了將近三百萬人。遠的不提，十餘年來非洲幾個國家內戰（或內亂），動輒死數十萬人。
美國內戰打得如此猛烈、凶殘，如此充滿恨意，一百五十年前凌晨南卡州分離主義民兵在短短兩天之內，竟向彈丸小島森姆特堡發射三千多發砲彈（所幸無人死亡）。令人想到，一九五八年的八二三砲戰，共軍向大小金門發射五、六十萬發砲彈。美國內戰雖早已煙消雲散，遍布蓋提斯堡和其他古戰場的大砲亦已銹蝕無聲，但從廣義的角度來說，那場內戰其實還沒有打完，甚至還沒有結束。一百五十年前內戰爆發時，總統是勉強解放黑奴的林肯，一百五十年後美國出現了黑人總統，許許多多白人跳腳受不了，再高喊內戰前的「州權至上」、「聯邦不要管地方的事」等口號。連提倡「自由至上主義」（libertarianism）的極右茶黨都大顯身手，使美國的政治版圖變了顏色。
內戰於一八六五年停火後，一百四十六年來已有六萬五千多本相關著作問世。在世界出版史上，從來沒有一個主題在一百多年內竟有如此眾多的書籍出版，幾乎等於一天出一本。儘管浩如煙海的內戰史書充斥於世，但美國專業史家和民間史家、北方史家及南方史家、白人史家與黑人史家，對內戰起因、結果及其意義的看法，竟南轅北轍，沒有定論亦乏共識。在紀念內戰開打一百五十年的今天，各派學者仍在開足火力，爭論不休。
著有《林肯時代》的南卡州史家歐維爾．佛農．波頓（Orville Vernon Burton）及大批南方史家認為，內戰乃源於北方工業州與南方農業州之爭、聯邦與州權之爭、關稅之爭和兩種不同文化之爭。這種看法刻意忽略了黑奴問題，而黑奴（當時美國有四百萬黑奴，等於今天的洛杉磯人口）和黑奴制度的存廢，才是內戰爆發的真正原因，也是最主要原因。所幸最近在《時代》周刊、《紐約時報》、《今日美國報》和《史密桑尼》雜誌等主流刊物，都有史家強調內戰就是為了黑奴的存廢。他們指出，同情南方分離主義的史家一百多年來都不願面對史實與史因，而企圖以偏概全或抹煞事實。也有些善意的正統史家表示，南方史家與政論家故意「忘記」─忘掉那一段美國史上極不光彩的蓄奴時代，其目的就是要和過去取得和解，因為「忘記也是和解的一部分」。
不過，在廢奴之爭裡面，亦涵蓋不少極複雜的因素，並沒有哪一方是完全正義的，百分之百對的。如高舉廢奴大旗的北方諸州與世界各國貿易賺大錢，當時華爾街和北方大亨賺最多的是向海外賣棉花，棉花收入竟占了美國貿易收入的四成，而在南方種植棉花的人就是成千成萬的黑奴。但是蓄奴制遠在建國開始就是美國的良心負擔，同時也是凸顯美國人民（特別是開國先賢）雙重道德標準、言偽而善、表裡不一的偽君子心態。蓄奴問題在一七八七年召開費城憲政會議時即已是一顆「不定時炸彈」；其時「奴隸主」華盛頓、傑佛遜等人都沒有或不願解決這個問題。曾說過：〈沒有書就活不下去〉（I cannot live wishout books）的傑佛遜養了一百多個，並與女黑奴莎莉．黑明思（Sally Hemings）生了一或二個孩子。史家強調，這批開國人物心裡知道他們留下一個極燙手的洋芋，他們希望後代領導人能解決黑奴問題，但這批「袞袞諸公」絕沒想到八十四年後，他們的傳人竟為黑奴問題而打得你死我活，生靈塗炭！
內戰解決了分裂爭論，而迫使要分家的十一個州不情願地回到合眾國。蓄奴制廢除了，但南方一些地區仍繼續保存殘留的黑奴達三十幾年之久。儘管國會通過憲法第十三條、第十四條和第十五條修正案以保障黑人權益，但在內戰結束後的所謂「重建時期」和遍行南方的吉姆．克勞（Jim Crow）種族歧視，仍使黑人無法翻身。直至詹森總統時代一九六四年國會通過民權法案、一九六五年通過投票權利法案，黑人始享有完整的公民資格與權益。
美國是個極其矛盾的國家，有先進的科學技術，也有非常保守、落伍反動的社會思潮。這一陣子共和黨裡的極右派和茶黨，藉內戰開戰一百五十周年之際，大肆鼓吹反聯邦（主要是反歐巴馬）、反大政府、反移民，甚至要求今後的總統候選人必須提出出生證明（也是針對歐巴馬）。南方史家亦在這個時候為他們的老祖宗當年輸掉「失敗的事業」（Lost Cause）而發生吼聲。美國內戰已沒有硝煙，但意識形態之爭卻方興未艾！
這一陣子，美國文字媒體和電視都在推出南北戰爭一百五十周年紀念專輯。按正史記載，內戰第一槍（應是第一砲）是在一八六一年四月十二日開打，堅持脫離合眾國的南卡羅萊納民兵向查爾斯頓港外的森姆特堡小島開砲，島上有八十多名聯邦駐軍。兩天後，森姆特堡陷落，長達四年的南北血腥廝殺於焉開始。
人類史上，凡是內戰（或稱兄弟鬩牆）都比一般國與國之間的戰爭還殘忍，死傷更多。美國南北戰爭就死了六十二萬五千人，如以目前美國人口三億來換算，在今天即等於死了六百萬人。一九四五至一九四九年中國內戰（中共稱為第二階段國共內戰），大陸出版的一些史書說死了約一千一百萬人，有些則說「殲滅國民黨軍八百零七萬人」。一九五○年至一九五三年韓戰，雙方軍民至少死了將近三百萬人。遠的不提，十餘年來非洲幾個國家內戰（或內亂），動輒死數十萬人。
美國內戰打得如此猛烈、凶殘，如此充滿恨意，一百五十年前凌晨南卡州分離主義民兵在短短兩天之內，竟向彈丸小島森姆特堡發射三千多發砲彈（所幸無人死亡）。令人想到，一九五八年的八二三砲戰，共軍向大小金門發射五、六十萬發砲彈。美國內戰雖早已煙消雲散，遍布蓋提斯堡和其他古戰場的大砲亦已銹蝕無聲，但從廣義的角度來說，那場內戰其實還沒有打完，甚至還沒有結束。一百五十年前內戰爆發時，總統是勉強解放黑奴的林肯，一百五十年後美國出現了黑人總統，許許多多白人跳腳受不了，再高喊內戰前的「州權至上」、「聯邦不要管地方的事」等口號。連提倡「自由至上主義」（libertarianism）的極右茶黨都大顯身手，使美國的政治版圖變了顏色。
內戰於一八六五年停火後，一百四十六年來已有六萬五千多本相關著作問世。在世界出版史上，從來沒有一個主題在一百多年內竟有如此眾多的書籍出版，幾乎等於一天出一本。儘管浩如煙海的內戰史書充斥於世，但美國專業史家和民間史家、北方史家及南方史家、白人史家與黑人史家，對內戰起因、結果及其意義的看法，竟南轅北轍，沒有定論亦乏共識。在紀念內戰開打一百五十年的今天，各派學者仍在開足火力，爭論不休。
著有《林肯時代》的南卡州史家歐維爾．佛農．波頓（Orville Vernon Burton）及大批南方史家認為，內戰乃源於北方工業州與南方農業州之爭、聯邦與州權之爭、關稅之爭和兩種不同文化之爭。這種看法刻意忽略了黑奴問題，而黑奴（當時美國有四百萬黑奴，等於今天的洛杉磯人口）和黑奴制度的存廢，才是內戰爆發的真正原因，也是最主要原因。所幸最近在《時代》周刊、《紐約時報》、《今日美國報》和《史密桑尼》雜誌等主流刊物，都有史家強調內戰就是為了黑奴的存廢。他們指出，同情南方分離主義的史家一百多年來都不願面對史實與史因，而企圖以偏概全或抹煞事實。也有些善意的正統史家表示，南方史家與政論家故意「忘記」─忘掉那一段美國史上極不光彩的蓄奴時代，其目的就是要和過去取得和解，因為「忘記也是和解的一部分」。
不過，在廢奴之爭裡面，亦涵蓋不少極複雜的因素，並沒有哪一方是完全正義的，百分之百對的。如高舉廢奴大旗的北方諸州與世界各國貿易賺大錢，當時華爾街和北方大亨賺最多的是向海外賣棉花，棉花收入竟占了美國貿易收入的四成，而在南方種植棉花的人就是成千成萬的黑奴。但是蓄奴制遠在建國開始就是美國的良心負擔，同時也是凸顯美國人民（特別是開國先賢）雙重道德標準、言偽而善、表裡不一的偽君子心態。蓄奴問題在一七八七年召開費城憲政會議時即已是一顆「不定時炸彈」；其時「奴隸主」華盛頓、傑佛遜等人都沒有或不願解決這個問題。曾說過：〈沒有書就活不下去〉（I cannot live wishout books）的傑佛遜養了一百多個，並與女黑奴莎莉．黑明思（Sally Hemings）生了一或二個孩子。史家強調，這批開國人物心裡知道他們留下一個極燙手的洋芋，他們希望後代領導人能解決黑奴問題，但這批「袞袞諸公」絕沒想到八十四年後，他們的傳人竟為黑奴問題而打得你死我活，生靈塗炭！
內戰解決了分裂爭論，而迫使要分家的十一個州不情願地回到合眾國。蓄奴制廢除了，但南方一些地區仍繼續保存殘留的黑奴達三十幾年之久。儘管國會通過憲法第十三條、第十四條和第十五條修正案以保障黑人權益，但在內戰結束後的所謂「重建時期」和遍行南方的吉姆．克勞（Jim Crow）種族歧視，仍使黑人無法翻身。直至詹森總統時代一九六四年國會通過民權法案、一九六五年通過投票權利法案，黑人始享有完整的公民資格與權益。
美國是個極其矛盾的國家，有先進的科學技術，也有非常保守、落伍反動的社會思潮。這一陣子共和黨裡的極右派和茶黨，藉內戰開戰一百五十周年之際，大肆鼓吹反聯邦（主要是反歐巴馬）、反大政府、反移民，甚至要求今後的總統候選人必須提出出生證明（也是針對歐巴馬）。南方史家亦在這個時候為他們的老祖宗當年輸掉「失敗的事業」（Lost Cause）而發生吼聲。美國內戰已沒有硝煙，但意識形態之爭卻方興未艾！
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